為什麼發牢騷會改變一個人的身材及相貌呢?這改變的因素是甚麼?我們應該怎麼做?
《賢愚因緣經》上記載：
有一次，波斯匿王率領大軍經過 佛陀講經說法的道場，聽到一位出家師父誦經的聲音特別好聽，他就下馬來請教 佛陀，並且向 佛陀頂禮。
《賢愚因緣經》上記載：
有一次，波斯匿王率領大軍經過 佛陀講經說法的道場，聽到一位出家師父誦經的聲音特別好聽，他就下馬來請教 佛陀，並且向 佛陀頂禮。
波斯匿王向 佛陀說：
「假如您能夠請那位誦經的師父出來，讓我們相會面，我願意布施十萬文錢！」
「假如您能夠請那位誦經的師父出來，讓我們相會面，我願意布施十萬文錢！」
佛陀回答：
「您應當先布施十萬文錢，然後才可以請那位誦經的師父來和您相見。否則，等您看到那位師父以後，您就一定不會出錢了。」
「您應當先布施十萬文錢，然後才可以請那位誦經的師父來和您相見。否則，等您看到那位師父以後，您就一定不會出錢了。」
波斯匿王聽了 佛陀這麼說，他只好先布施了十萬文錢供養僧寶。可是當他看見那位師父的相貌以後，他心裡覺得很後悔，沒有想到聲音清脆宏亮的那位師父，居然是一位個子長得這麽矮小，而且面貌很不好看的人。
他問 佛陀這是什麼緣故，佛陀說：
「從前有一位名叫迦葉佛的聖人，當祂圓寂以後，國王為這位聖人蓋了一座很大的塔。國王命令四位大臣監工，可是其中一位大臣很懶散，國王就責備他。那位大臣很氣憤地說：『這座塔太大了，何時才能完工呢？』等到完工後，他看到塔尖很莊嚴，就布施了一個寶鈴在塔上。
因為他的懶散和隨便發怨言，所以五百世中，身材都很矮小；又因為他掛了一個寶鈴在塔上，所以五百世中，聲音都非常宏亮而且悦耳。」
由此可知，要明哲保身，則不可隨便批評別人或某件善事，也不要嘮嘮叨叨常發怨言，以免自食惡果。六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)造了不同的善惡業，就會各受不同的果報和苦樂。例如：有的人很有錢，可是嘴巴難看，這是因為他前生雖然布施修福，可是常犯口過、常說骯髒的話。不但不可以說粗魯和損人的話語，甚至連憎恨的念頭也不可有，因為心裡一有了憎恨和怨氣，就會起煩惱，而使得身心不自在，並且影響到人際關係，所以古人說：沒在憎恨的清淨心，才是完美永恆的。
面上無瞋是供養，
口裡無瞋出妙香，
心中無瞋無價實，
不生不滅是真常。
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他問 佛陀這是什麼緣故，佛陀說：
「從前有一位名叫迦葉佛的聖人，當祂圓寂以後，國王為這位聖人蓋了一座很大的塔。國王命令四位大臣監工，可是其中一位大臣很懶散，國王就責備他。那位大臣很氣憤地說：『這座塔太大了，何時才能完工呢？』等到完工後，他看到塔尖很莊嚴，就布施了一個寶鈴在塔上。
因為他的懶散和隨便發怨言，所以五百世中，身材都很矮小；又因為他掛了一個寶鈴在塔上，所以五百世中，聲音都非常宏亮而且悦耳。」
由此可知，要明哲保身，則不可隨便批評別人或某件善事，也不要嘮嘮叨叨常發怨言，以免自食惡果。六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)造了不同的善惡業，就會各受不同的果報和苦樂。例如：有的人很有錢，可是嘴巴難看，這是因為他前生雖然布施修福，可是常犯口過、常說骯髒的話。不但不可以說粗魯和損人的話語，甚至連憎恨的念頭也不可有，因為心裡一有了憎恨和怨氣，就會起煩惱，而使得身心不自在，並且影響到人際關係，所以古人說：沒在憎恨的清淨心，才是完美永恆的。
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4、能破一切地獄、閻魔王界、傍生之苦，迴向善道。
5、命短求長壽，增其壽命；病苦者求除愈，當獲安樂、病苦除癒。
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資料來源：觀音山全球資訊網 https://www.fazang.org/
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